Wobec licznych objawień Maryjnych w XX wieku rodzą się pytania:
Dlaczego zawsze Maryja?
Nie ma innych świętych?
Nie mógłby sam Pan Bóg objawiać Swojej woli?
Na powyższe pytania teologia daje odpowiedzi, które można zebrać w trzech grupach:
- pierwsza odnosi się do tożsamości Maryi jako osoby odpowiedniej do przekazywania ludziom Bożej woli dla konkretnych epok historycznych
- druga ma charakter eklezjologiczny, ponieważ w Maryi ujawnia się w sposób szczególny to, czego Bóg w Trójcy Jedyny oczekuje od Swojego Kościoła (Bóg nie chce niczego czynić sam, lecz wybiera sobie współpracowników)
- trzecia grupa odsyła do potrzeb czasów, którym Maryja odpowiada, objawiając macierzyńskie oblicze Boga
